сейчас на сайте 76 статей

Рыцари креста и топора
5 пословиц на день

Либо сыч, либо сова, либо пустые слова.

Лихо жить в обиде, а в тесноте люди живут.

Сорная трава на корню крепка.

Отольются медведю коровьи слезы.

Сокол с лету хватает, а ворона и сидячего не поймает.

 

Рыцари креста и топора

В качестве любопытного примера можно взять знаменитый миф о топоре Парашурамы – брахмане, который получил права каштрия на наведение порядка с целью загасить оборзевшую королевскую масть своим мистическим оружием – Топором. Судя по всему, конфликт между красными и белыми был традиционен, а истоки его, по мнению многих, восходят к конфликту двух ветвей арийской расы – западной и восточной, индоевропейской и индоиранской, на что хотя бы напоминает противоположный смысл, привносимый, например, в понятие «асур» обоими братьями. Любопытно, что русские всегда находились и находятся как бы между двумя яйцами и, таким образом, более кого бы то ни было аутентичны единому «примордиальному» центру.


Если орфическое посвящение имело, так сказать брахманический характер, то рыцарское – очевидно кшатрийское. Красный цвет креста тамплиеров не просто соответствовал среднему миру, а сам крест символизировал Космическое Дерево, он заодно выражал идею того цветка, чьи истоки тянулись и тянутся столетиями из все тех же ирано-персидских (а не арабских!) корней, в последнее время все чаще покрываемых тяжелой тканью суфизма. В средние века именно розенкрейцерство пронесло среди народов Европы утерянное было чувство Долга и сохранило таинства королевского обряда помазания на трон. И христианство тут совершенно не причем.

Очевидно, что рыцари просто не могли не называться «крестоносцами» в той густой клерикальной жиже, - во что превратилась тогда Европа, - ибо их реальные действия входили в вопиющие противоречие с христианскими догматами и, как бы не изощрялись их католические адвокаты, подлинная миссия крестоносцев состояла не в принудительном крещении братьев-мусульман и уж, тем более, не в захвате «гроба-гоподня» и освобождении на поруки какого-то пусть даже святого жмурика, а в противодействии набиравшему уже силу процессу кастовой деградации, выражавшемуся в участившихся претензиях синей варны на гегемонию. Подобно тому, как Орфей (правда, своими методами) боролся за Эвридику и, в конце концов, потеряв ее, густо верещал с крутой скалы, а лиру свою превратил в созвездие – что означало начало белому подполью, - крестовые походы реально закончились тем же: образованием подполья красного.

Сын Солнца